VIII PARTE

     LIBERDADE E LIBERTINAGEM

Bem a filosofia, buscava a justiça com igualdade, pois segundo eles todo homem é igual, chegou-se a tal ponto que conjecturava-se que o homem, por ter a mesma vida em comum sente fome, frio, sede, enfim cansa e morre, e por isto devia ter o mesmo direito a justiça.
E se fala do mesmo direito a justiça, e não que o rei e o escravo tinha a mesma capacidade de governar, muitos da filosofia moderna confundem direito de igualdade a justiça com igualdade intelectual.

O intelectual é aquele que tem capacidade de fazer justiça ao escravo e o rei com igualdade, mais é preciso que para isto o rei seja sábio ou que o governo fosse uma meritocracia ou seja só os sábios podiam governar. Pois se o rei for tolo logo todo reino será regido por tolo, mas isto só é possível se o estado for governado, e julgado por sábio pois não é possível que o homem comum governe, mais apenas o homem sábio tem capacidade para governar ou julgar, não é possível vc por uma pessoa sem um mínimo de conhecimento para julgar alguém ou para governar, pois o homem tem em sua natureza corromper-se, e só os sábios podem ser movido pela ética.
Uma cidade só pode ser governada por sábio, pois o sábio fará cumprir a justiça, e no dia que praticar-se a justiça desde o rei até o escravo todos serão justiçado. E quem tem em seu favor a justiça é em si um homem livre.

Um povo sem justiça está fadado a destruição, pois está em nós uma força que não está em qualquer outro animal, a razão.
A razão é o que nos difere dos outros animais a razão levou o homem ao censo da justiça, então uma cidade governada por tolos leva em primeiro lugar a injustiça e depois ao conflito.
Toda cidade governada por tolo está fadada ao fracasso...

  

                           IX PARTE

         LIBERDADE E LIBERTINAGEM

Mais o que é justiça e injustiça?
Bom partindo do princípio da formação do caráter é preciso que saibamos que temos por princípio o desejo animal, não somos nascido em moral, caráter, ética e todos princípio de um cidadão (não vou dizer aqui de bem) pois o cidadão tem os princípio da cidade, o que não se encaixa nestes termos não é cidadão e sim indivíduo. O cidadão é aquele que vive em sociedade respeitando seu limite para não se tornar inoportuno diante de outros da sua espécie procura respeitar o limite dos outros, e muitas vezes ajudando e orientando os que precisarem de ajuda.

O indivíduo é aquele que acha que o mundo nasceu para servi-lo, se irrita por qualquer coisa que não esteja do seu agrado, mas faz sem nem uma consciência a outros aquilo que não quer que lhe faça ele na verdade age como se o mundo fosse feito por sua causa.

E o que faz o cidadão se não nascemos com este princípio?

Quando uma criança nasce chora para ser atendido por ter fome e não saber como vai suprir sua necessidade, e logo sua mãe põem em sua boca o bico do seio suprindo sua necessidade e aos poucos ele aprende que cada vez que tem fome deve chorar, mais aos poucos ele começa a usar o choro para tudo aquilo que ele quer.

E começa aqui nossa vida de direito sem nem um dever com ninguém é claro que como um povo dependente não vamos condenar o neném por ter descoberto um jeito de suprir sua dependência, mas é preciso que pai e mãe saiba que a falta de limites acaba não formando o caráter e muito menos o cidadão.

Bem partindo deste princípio tudo começa pela fome ou por medo de privar-se do alimento, e isto nos torna desde cedo um senhor da situação, e é claro que neste instante não temos nem um caráter.
Podia se dizer que queremos que nos atenda e que se foda o mundo a nossa volta, se vermos uma bolinha e queremos tocar mostramos que queremos, mais se não for atendido choramos e alguém logo vai correr para nos atender.
É claro que um dia isto vai acabar e no dia que quisermos alguma coisa e não formos atendido e começar a chorar e em lugar de sermos atendido formos repreendido, neste dia começa a ser moldado nosso caráter.

Neste dia começamos a imaginar que alguma coisa não estava certo no nosso método de conseguir as coisas, pois a pessoa que até aqui tinha medo de nós, parece que começou a mudar de posição e neste dia começamos a deixar de ser um libertino para ser um cidadão...

                                     X PARTE

           LIBERDADE E LIBERTINAGEM!

Partindo do princípio de que o ser humano era desigual perante a lei embora Aristóteles era a favor de lei desigual para desiguais o que discordo e acho que ele não estava bem postado diante da justiça de seu mestre, como Platão e Sócrates acho que a lei para completa justiça tem que ser aplicada igual para os desiguais.
Não foi à toa que Aristóteles rejeitado pelos filósofos de Athenas teve uma escola filosófica ali pelo rei Felipe pois sua filosofia agradava os poderes. Mais apesar de tudo concordo com muitas das ideias de Aristóteles, como por exemplo de que os deuses não têm influência no que acontece ao mundo e sim apenas como um motor que o movimenta que foi de onde surgiu a ideia do logos, segundo ele há no homem o livre arbítrio.

Então partindo da ideia de que somos uma sociedade temos que viver como uma sociedade e não como uma igreja, pois se partirmos da ideia de que os deuses regem o mundo, teríamos que agir como igreja dizendo sim senhor a tudo. Mais partindo do princípio de que somos uma sociedade sem a interferência dos deuses com livre arbítrio isto quer dizer que vai depender de nós mesmo proteger esta sociedade e não aos deuses.

E para protegermos esta sociedade necessário se faz ter leis iguais para todos, pois se protegermos uns e condenarmos outro pelo mesmo crime tornamos esta sociedade desigual, e nem uma sociedade viverá muito tempo desigual, pois a razão é a diferença entre homens e animais, qualquer homem agirá com decência se tratado com decência, mais se sentir que não está sendo tratado com decência logo reagirá a isto.

E quando falamos em razão não falo na razão de bandidos acelerados e sim na razão do homem de bem que muitas vezes não é atendido em sua justiça por causa de sua reação, pois o bandido age com a maior educação quando diante da justiça pois ele sabe que não tem nem uma razão em si mesmo e tudo que receber ali será benéfica, mais o homem honesto muitas vezes age com violência pois se sente traído em seus direitos e caberia ao o juiz sábio entender isto mais como a justiça está tomada por injusto sem nem uma sabedoria eles dificilmente entendem isto e acabam fazendo justiça para o injusto e injustiça para o justo.

Agora se partir daí então cabe ao homem fazer lei para proteger esta sociedade. Mas o que é esta sociedade? Bem os filosopatas dos últimos tempos consideram sociedade uma cidade composta por trabalhadores, estrangeiro, bandidos, mulheres de vida fácil, pederasta, libertinos e tudo mais.
Sabe não sei de onde estes filosopatas conseguem trazer esta ideia.

Bem uma sociedade começa com a lei e a ordem sem lei não há um princípio de uma sociedade e a lei só pode ser feita para o bem estar de quem contribui com esta sociedade, pois uma sociedade é um corpo e os que contribuem para o bem estar deste corpo constrói esta sociedade e logicamente tem que ser protegido por esta sociedade.  

Pois se pensarmos no início simples de qualquer sociedade ela só sobreviverá com disciplina, nem uma sociedade que não tenha líderes disciplinadores vai sobreviver, e toda disciplina começa na família, se vc olhar um formigueiro vais ver uma balburdia de formigas correndo de um lado para outro parecendo uma verdadeira desordem e vc vai ver ovos formigas recém nascida, mas se realmente ali fosse uma desorganização social em pouco tempo todos estariam mortos ali.

Então em toda sociedade há ordem para que haja progresso, pois sem ordem nem uma sociedade sobrevive, e para manter a ordem precisa que todos estejam sujeito a lei não é possível viver-se em uma sociedade onde uma parte da sociedade esteja sujeito a lei e a ordem e outra parte apenas tenha as benéficas da lei pois se isto acontecer logo os beneficiados da lei submeterá os que estão sobre lei. É ridículo vermos imbecis tentando proteger bandidos em uma sociedade, na verdade não é ridículo esta corja fazem isto por dinheiro e lucros estes movimentos dos direitos humanos são uma verdadeira corja protegida e ganhando dinheiro dos governos esquerdopatas que confundiram proteger os trabalhadores que são os mais fracos desta sociedades com proteger bandidos que roubam e matam o trabalhador.

E junto com estes canalhas dos direitos humanos está uma organização de advogados que tomou o Brasil de assalto tomando a justiça e capitalizaram o crime apenas por lucro e não por interesse as vidas...

                   

                      XI PARTE

         LIBERDADE E LIBERTINAGEM

Toda luta da filosofia no passado, nada mais queria que estabelecer um patamar de justiça na sociedade e por encontrar tabu religioso nesta sociedade que segundo os preceitos social ela era dirigida pelos deuses tirando assim do homem qualquer chance de contestar esta sociedade. Ou seja o rei era o rei porque os deuses os instituirão, assim como o filho do nobre também era nobre porque os deuses assim o fizeram e assim consequentemente até os escravo. E primeiro a filosofia não conseguia entender porque os homens que eram criação dos deuses tinha sido dividida pelos próprios deuses em reis, sacerdotes, nobres, povo comum e por último escravos e a própria lei fora dividida desigual entre os homens.

E nesta confusão de pensamento a filosofia primeiro quis justificar os deuses e suas leis injustas, e neste emaranhado de confusão onde o homem natural está amarrado em um sistema que o leva como um rio turbulento sem lhes dar chance à recuperação, o qual Sócrates descreveu em uma parábola dos homens amarrados na caverna não vendo os fatos como era vendo apenas as sombras das coisas reais, o que na verdade era a única formula encontrada por este filósofo de justificar os deuses, pois vendo da forma humana em uso da razão não teria como justificar os deuses. Mas ainda no mais profundo de sua alma uma dúvida que o levara a clamar "Só sei que nada sei".

Então de certa maneira era uma das coisas mais difíceis de ser contestado as leis pois as mesmas estavam ligados aos homens através dos deuses, e segundo eles por milhares e milhares de anos pois por falta de escrita do passado a melhor forma de dar crédito a lei era considerar os tempos que os deuses as tinha escrito e ainda hoje os templos levam suas escritas em pedras para valorizar suas escritas vinda das gerações passada e isto era motivo para valorização e crédito da escrita sem contestação de homens e assim até hoje aquilo que está sobre poder de alguém há muito tempo torna-se incontestável por quem quer que seja e principalmente que estava na mão do poder dos reis e sacerdotes e o ser humano não vive sem um deus, era mais fácil viver sem um rei que sem um deus.

Temos desde Pitágoras até Platão a filosofia tentando explicar o porquê os deuses formaram a sociedade desta forma, Pitágoras que  fora um dos grandes pensadores do passado tendo aprendido matemática com Tales de Mileto e o espiritismo religioso com Zoroastro, fez sua escola filosófica na Magna Grécia ao sul da península itálica colônia da Grécia, ali ensinou teologia zoroastrista procurando fugir da razão da justiça, pois usando a razão qualquer homem chegaria fácil ao entendimento que a sociedade não era justa e sempre que a filosofia esbarrava nos dogmas sacerdotais em que os deuses fizeram a sociedade assim e isto basta não há mais nada para ser discutido, e enfrentar os deuses na época era sentenciar a própria morte...

                          XII PARTE

         LIBERDADE E LIBERTINAGEM

Acho incrível como a filosofia atual tentar explicar os pensamentos dos filósofos sem no entanto parar e pensar porque a filosofia agia assim. Pois todo orador deseja que seu pensamento seja claro diante dos homens, mas caso ele não seja claro alguma coisa o leva a ser obscura, pois ninguém em sã consciência iria falar ao vento, mas para não enfrentar a fúria dos deuses que aqui na verdade não eram os deuses e sim seus sacerdote cada um desenvolvia seu próprio método, físico e metafísico querendo sim ensinar os que os escutavam sem ferir os senhores dos deuses de então (A casta sacerdotal).

Sócrates desenvolveu a "Maiêutica" que era um método de ensinar sem ensinar diretamente e sim perguntando ao ouvinte o que ele achava, isto é, se de fato concordava que as coisas fossem assim e assim fazia que o ouvinte parisse a ideia que ele o cidadão estava sendo usado por um poder imposto a si, e isto provocou grande discussão na sociedade de então, pois os jovens alunos de Sócrates (Na grande maioria seus alunos eram jovens) tornavam-se uma nova corrente de pensadores, que traziam para seus lares a nova ideia de Sócrates, e isto provocou a fúria dos senhores ao ver seus filhos abandonarem as tradições dos deuses de até então para seguir os novos deuses de Sócrates.

Embora Sócrates não pregara novos deuses apenas interrogara os ouvintes porque deviam seguir estas tradições imposta a eles? E porque devia ser desta forma? Não podiam criar métodos mais humanos de justiça? E se alguém discordava dele ele não se exaltava apenas o interrogava porque devia ser da formula que ele defendia até mostrar a seu ouvinte que a esta altura já era seu aluno que sua formula de ver as coisas estava errada e presa aos senhores da lei, mas ele também encontrou neste método de ensinamento uma casta enorme de sofistas, que nada mais eram que uma espécie de advogados do diabo, homens que estava lixando-se para a verdade o importante era vencer os debates e quando perdiam-se em alguma coisa buscavam novos argumentos desmoralizando até seus argumentos anteriores.

A este Platão os chamou de antiéticos que eram os que hj defendem uma coisa e amanhã outra totalmente contrária a primeira, uma espécie de advogados atuais.  Na verdade o homem atual por causa de seu apetite desordenado pela luxúria perdeu ética caráter e princípio da decência, e em todos os setores da sociedade algo que era visto no passado apenas no covil sacerdotal e nobre hoje está em todos os setores da sociedade tudo pela ganância e tem sua origem no medo das privações de viveres, algo que o homem desenvolveu nas épocas críticas de nossa sobrevivência.

Nós não nascemos assim mais desenvolvemos isto no longo de nossa sobrevivência e hoje está em nosso DNA...

                          XIII PARTE

       LIBERDADE E LIBERTINAGEM

Como já falei a filosofia não foi desenvolvida em um dia e nem por um só homem ouve vários pensadores que desenvolveram entre outras coisas a matemática a física astronomia medicina e a mais polêmica de todo a justiça pois para isto eles tiveram de arrumar métodos para não ferirem os deuses, já que segundo os sacerdotes a justiça era uma atribuição dos deuses e todo sacerdote fazia suas descrições em pedra dando prova aos homens que seus deuses haviam escrito em pedras, e para analisar-se isto é preciso que se ponha nos tempos, pois neste tempo já se escrevia em papiro que já era o material de escrita.

Mais alguém ter uma escrita em pedra provava que sua descrição era mais antiga que as do papiro, e isto valorizava a antiguidade das escrita destes deuses, então para não ferir os princípios destes deuses muitas vezes imorais ou até libertinos e principalmente eram injusto em tudo que faziam. E por isto foi que os filósofos desenvolveram seus métodos de filosofia que passou a chamar-se teologia. Entre todos os filósofos o que mais afastou-se da realidade foi Platão, talvez por ver o fim de seu mestre Sócrates, sua explicação sobre a justiça foi tão obscuro que acabou tornando mítica, e a tal ponto que até a idade média muitas ideia que eram inalcançável dizia-se ser uma ideia platônica, gerando, na época, milhares de seguimento religiosos, e Roma encheu-se de religião com ideia filosófica, destruindo quase por completo os deuses dos templos e sua classe sacerdotais. Pois os filósofos levaram para rua suas ideias levando o povo comum ao misticismo religioso e não a sabedoria dos sábios.

E seus métodos obscuro o levaram a teoria das ideias separando o homem em dois, o homem corpo e o homem alma, que contribuiu em muito para a busca dos deuses e das justiça real dos deuses. Ou seja uma nova visão de um mundo novo. A visão das coisas corpóreas e a visão da coisas espirituais ou no mundo das ideias.
Exemplo: Segundo a visão de Platão a visão das coisas aqui, não são perfeita pois a perfeição está no mundo das ideias, por exemplo temos vários tipos de cavalos, o manga-larga, o pangaré, o puro sangue e vários outros, mais estes animais eram apenas cópias imperfeitas do que é perfeito se vc olhar um puro sangue vc verá uma cópia do cavalo perfeito e suas imperfeição tornaram o puro sangue.

Você já pensou como faria Charlie Darwis para introduzir nesta linha de pensamento sua teoria da evolução? Bem mais tudo isto era apenas um artifício usado por Platão para mostrar que a justiça da época estava imperfeita...

                           XIV PARTE

         LIBERDADE E LIBERTINAGEM!

Platão não foi de modo algum um filósofo que não acreditava nos deuses, mais ele via de forma diferente os deuses, por isto apesar de ser taxado como um filósofo dogmático na verdade ele não foi, mas não fez frente aos dogmáticos da época pois era difícil fazer frente aos poderes que viviam deitado sobre o deleite dos dogmas.
E deleitando-se dos dogmas estavam em primeiro lugar os reis depois os sacerdotes em seguida os nobres.
Era indiscutível estes dogmas pois eles foram impostos pelos deuses e beneficiava uma hierarquia muito bem constituída e se ninguém reclamava tudo estava muito bem, mas os filósofos começavam a fazer frente a este poder incontestável.

Platão sem confrontar os deuses criou o mundo físico e o mundo das ideias, ou seja, um era a justiça dos deuses feita para este mundo físico e outro era a justiça dos deuses para o mundo das ideias, ou mundo espiritual, e criou uma alegoria que chamou-se o mundo da caverna, ou seja, os homens amarrados na caverna como já falamos sem poder olhar para traz vendo só as sombras que passavam na parede.
E tudo que Platão buscava era igualdade de justiça para todos mais como confrontar os senhores do poder que beneficiavam-se dos dogmas que estavam voltada para seus benefícios.

E no mundo das ideias ficou mais fácil para Platão pregar a justiça em igualdade para todos pois ele acabou tornando místico não oferecendo mais perigos aos nobres e sacerdotes.
E assim Platão falou sem perigo de dissenção da divisão entre “Liberdade e Opressão”

Segundo Platão o ponto de ligação entre a liberdade e a opressão é a lei, pois a lei torna o escravo um ser humano, e o nobre um responsável...

       

                        XV PARTE

     LIBERDADE E LIBERTINAGEM

Segundo Platão a lei é o ponto de ligação entre liberdade e a opressão, pois a lei torna o escravo um ser humanos e o nobre um responsável.
Para falarmos de lei é preciso falar primeiro de sociedade pois sem sociedade não se faz necessário a lei, mas é preciso que se tenha em conta que sem lei não se fará uma sociedade.
O porquê de uma sociedade? 
Uma sociedade se faz necessário onde a vida não possa resistir só. E para que uma sociedade permaneça é preciso que haja regra básica de sociedade e sem isto é impossível que esta sociedade permaneça. Se olharmos qualquer sociedade animal ela se mantem unida através de leis básica a ser cumprida e quanto mais compacta esta sociedade mais se faz necessário a aplicação de leis e ordens para sobrevivência desta sociedade.
Temos diversas espécie de seres que vivem só sem dividir com ninguém seus interesses. 

Ex: O tigre, o texugo, o urso as cobras, mas se vc perceber estes seres tem algo em comum a alto suficiência, ou seja, não precisam de ninguém de sua espécie para ajuda-los à alimentar-se, estes animais como outros que não falamos aqui, não precisam de lei para dirigir sua vida pois saem só em busca de alimento e não dividem com ninguém o produto de sua coleta, à não ser as mães enquanto convive com seus filhotes e neste tempo elas determinam regras para seus filhotes.

Do que se compõem uma sociedade?

De seres da mesma espécie, embora temos alguém por ai dizendo que sua prole é composto por seres humanos, cães, gatos, ratos, porcos e diversos tipos de seres na verdade isto é um erro fomentado por PET SCHOPS, para seus lucros e os seres humanos em sua maioria é manejável em qualquer direção.
Algo que vamos explicar mais tarde...

              

                          XVI PARTE

     LIBERDADE E LIBERTINAGEM

Bem tudo que a filosofia queria no passado era uma sociedade humana mais justa onde a desigualdade não fosse tão latente, e quando se fala de desigualdade não queria dizer o que muitos imbecis que se dizem sociólogo propagam igualdade de rendas pois os filósofos eram em sua maioria contra o luxo, Sócrates ensinava gratuitamente e chegou a morar num barril, o ensinamento de igualdade capitalista é de pura hipocrisia tem sua tradição em uma filosofia barata romana.

O que a filosofia ensinava é que o homem precisa ter para alimentar-se, vestir-se decentemente e morar o resto é supérfluo que não satisfaz a sua alma ao contrário traz mais preocupação que benefícios, não esqueça este é um ensinamento de tradição Cínica, mas o ensinamento covarde de ganância propagado por religiões e esquerdas sociopatas, atrai apenas as pobres almas para mais empobrecimento, pois os que assim propagam já estão propagando sua própria ganância.
Este não deve de modo algum ser uma doutrina de estado o trabalho do estado é em primeiro lugar.

Fazer leis de igualdade para todos os cidadãos.
Trabalhar para que todo cidadão que trabalha honestamente tenha emprego, moradia, justiça, educação e segurança respeitando e obrigando as religiões à respeitarem seus cidadãos, este é dever de um estado com seus cidadãos.
Pois todo estado que se põem a taxar as grandes empresas para fazer benéficas aos menos favorecidos, acaba por empobrecer todos e sua volta trazendo o empobrecimento do estado sem contar que ao ver tanto dinheiro são estimulados pela cobiça se pondo mais a roubar que a dividir o produto dos altos tributos cobrado das grandes empresas.

E ainda afastando do estado estas empresas que vão se estabelecer em um estado mais laico, trazendo ainda mais miséria no meio deste povo.
Nem uma sociedade enriquece com um estado explorador, pois o estado explora as empresas e consequentemente, o trabalhador que vai pagando alto tributo no longo do caminho.
Bem uma sociedade começa a fracassar ai, à isto chama-se quadrilhas, mais não é só o estado que forma quadrilha, pois é como um vício...

                                                   

                     XVII PARTE

    LIBERDADE E LIBERTINAGEM.

Já falamos aqui que toda luta da filosofia desde Pitágoras até Platão nada mais era que tentar trazer justiça a todos os homens, livres e escravos, mais a justiça segundo os poderes instituídos da época era instituída pelos deuses e a ideias dos filósofos não agradara os poderes instituídos nem aos reis e nem aos sacerdotes e mesmo em Atenas que se considerava democrática também não aceitavam a justiça para todos e isto fez com que houvesse perseguição e até a morte de vários filósofos, fazendo que muitos mudassem seu sistema de falar aos ouvintes procurando e dificultando o entendimento dos que ouviam

 Usando para isto alegorias como a dos homens preso na caverna vendo as sombras das coisas e o mundo das ideias, o mundo cosmo e diversas outras alegorias, levando a filosofia ao misticismo, trazendo mais confusão religiosa na época que entendimento do que queriam falar, se seguirmos da I PARTE até aqui vc vai ver que tentamos explicar o sentido da filosofia no mundo em que viviam e o porquê das alegorias é incrível como os professores de filosofia prende-se em detalhe que nada explica e ficam conjecturando sobre o que queria dizer os filósofos fazendo mais confusão que esclarecendo qualquer verdade, imitando o cristianismo com uma porção de explicação em algo tão fácil de explicar é só entender o que realmente o filósofo queria dizer.

Na verdade os filósofos só queriam uma sociedade mais justa e mais digna já que todos vivem e todos morrem e porque não, todos ter o direito a uma vida mais digna? ... 

                                  XVIII PARTE

                 LIBERDADE E LIBERTINAGEM

Falar de filosofia e não falar de senso de justiça é poetar e não filosofar pois tudo que a filosofia é, é na verdade a busca da justiça para todos os seres humanos indiscriminadamente, e nesta luta também acampou lunáticos pois sempre que algo atrai a atenção   do público, logo é cercado por todo tipo de fanáticos seja na música, na pintura, nas escultura sempre haverá desajustado mental levando tudo ao misticismo muitas vezes mórbido, pois o público vive do fantástico aquilo que sai do sério. E ter algo que segue a lógica não prende o interesse de ninguém, veja por exemplo Tales de Mileto era um filosofo ajustado, que fazia ciência, embora procurava no conhecimento afirmar aquilo que lhe parecia lógico foi um dos grandes filósofos e cientista de sua época mais a maioria não o consideram pois não era místico e sim lógico e isto não atrai a atenção da massa.

Por outro lado Diógenes de Sinopes o incentivador dos monges do passado e criador da religião Cínica um dos maiores males da sociedade até hoje já que o cinismo foi que deu vida a 80% do catolicismo romano que temos ai hoje, era um lunático que se achava um transformador do mundo morando em um barril e vivendo nu, nada mais era que um imoral desafiando a sociedade moral da época, segundo se fala vivia com uma lamparina na mão e quando alguém perguntava pra que andava com esta lâmpada na mão dizia estar procurando um homem justo, talvez fizesse isto para debochar da justiça que havia na Grécia embora fosse uma forma de protestar contra as injustiça de época, este ato em nada contribuía para que houvesse justiça, mais é preciso que se diga que ele havia alcançado o espirito de luta por justiça coisa que muitos doutores destas hipocrisias modernas não conseguem entender até hj, mais este ato deste homem socialmente imoral atraiu a atenção do público e os fanáticos pelos deuses o buscavam para pedir conselho como um homem dos deuses.

O que é intrigante é que Aristóteles um homem ajustado em seus ensinamento sem temor de ninguém não tem em sua época o mesmo valor de um Diógenes talvez se tivesse se apresentado nu tivesse mais respeito do povo. Mais quem era Aristóteles? E qual sua visão do mundo? ...